2014年5月24日 星期六

作惡的人

馬太福音7:23主耶穌指責有些人為作惡的人,他們作了什麼惡事呢?殺人放火嗎?馬太福音7:22說:他們能傳道(說預言),趕鬼,行許多異能,是非常有能力且很有作為的人,那主耶穌為什麼指責他們為作惡的人呢 ?!

馬太福音13:41主耶稣同樣說一類人為作惡的,就是麥子與稗子的比喻中的稗子。稗是惡者之子。

天父,謝謝祢在這愈來愈以能力表現來衡量人的世代,給我這提醒。

2014年5月23日 星期五

躺在雅偉神的話語裡


感謝天父,多謝姊妹們盡心竭力地預備及安排,讓我們於星期四晚在教會享受一個充滿歡樂,又有啓發性的活動。當中有兩處最觸動自己。

其中一項活動是分組以紙張做一副棺材,然後各人帶上眼罩,關上燈,在漆黑中坐著。負責活動的姊妹宣佈,說:“當我來拍一拍你,你要起來,躺進自己組的棺材裡。”聽到姊妹的說話後,心突然怯一怯,為什麼怯一怯呢?人人都必死,這是人人都知,卻是遠而不真實,是頭腦上的知道;但那刻“死”是那麼近,伸手可及,是真真實實落在心的感覺。

躺進貼在地面的紙棺材,合上眼睛,地硬空間窄,很不舒服。但想起我們那組的棺材是三角形,如打開了的聖經。想到自己躺在雅偉神的話語裡,心裡頓然寬暢,猶如在無盡的宇宙星河漫遊,新奇歡暢。

活動臨結束,負責的姊妹打開棺材蓋,讓躺在裡面的可出來。然而天父體貼優默,竟叫姊妹忘了我,讓我可繼續享受躺在祂的話語裡漫遊!

2014年5月18日 星期日

天父有預備

星期日過馬路時,看見遠處有棵木棉樹開滿紅花,美極了。但因距離遠,所拍的相都不理想。那知昨天收到姊妹來之相,竟是木棉樹開滿紅花,不謀而合,如聖經說:“萬事互相效力,叫愛神的人得益處。”

2014年5月12日 星期一

這麼遠、那麼近、

同事問:“為什麼返間離家這麼遠的教會?”

也難怪同事有這疑問,香港大大小小的教會,猶如便利店,總有一間近你的。為何捨近取遠呢?

2003年在患病醫治的過程中,透過禱告,經歷神浩瀚的恩典和出人意外的平安,教我不得不在忙碌的工作中停下來,回應祂。在禱告中,祈求天父帶領我返一間祂為我預備的教會。

經歷8個月的等候,天父藉公司一位同事於
2004年母親節,帶領我來到基督門徒福音會(旺角分會),剛好10年。

人生有多少個10年!借用教會的詩歌,其中一句:走過恩典年華……的10年。

學習放下自我,以雅偉神為中心;教會離家依舊遠,天國與我卻更近。

2014年5月11日 星期日

大路、小路

雅偉對摩西說:「你手裡是甚麼?」他說:「是杖」。雅偉說:「丟在地上。」他一丟下去,就變作蛇;摩西便跑開。雅偉對摩西說:「伸出手來,拿住牠的尾巴,牠必在你手中仍變為杖。」(出埃及記4:2-4)

為什麼雅偉神吩咐摩西拿住蛇的尾巴呢?連我這只吃蛇羹不懂捉蛇的,都知道捉蛇要拿住牠的頭。拿住蛇尾,會被蛇反過來咬著,是很危險。

若神叫我捉蛇,我會按神的說話捉蛇尾,還是以人的知識經驗遺傳捉蛇頭呢? 正常捉蛇,都是捉蛇頭,人人都是這樣行,這是闊門大路,然而主耶稣卻說要進窄門走小路。

雅偉說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。(以賽亞書55:8-9)

雅偉神,求祢將祢的意念啟示願為祢進窄門走路的人。

2014年5月10日 星期六

開關制

今早回教會途中,路人稀疏,前面有幾位女士和一位男士在指東望西,身旁有一位婆婆推著很大的手推車,車上滿載舊紙箱紙皮。沉重的車卡在凹凸不平的路面,婆婆雖然出力地推,但車子仍是寸步難前。

自己身體有傷患,但想起曾有肢體分享說:他因腰傷而「錫身」,經歷雅偉神的教導和提醒後,他豁出去。透過肢體的分享,神也是在教我要豁出去。

當伸手推那車子的時候,出乎意外地輕。主耶稣說:“我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。”(馬太福音11:30)

這時那位在前面的男士,走來問我路。我對他說:“我可以告知你如何去,但你須先幫這位婆婆。”這位男士二話不說,就立刻與婆婆合力地將車子推上平坦之處,他還問婆婆要推往那兒,婆婆示意不用了。我也告知他如何前往他要去之處。

為什麼這位男士要在我伸手推車子時走來問路呢?不遲不早,「時間」表示什麼呢?為什麼這陌生男士會聽我這小女子的說話,且立即行動?回想自己的語氣,滿有權柄,這是誰賜呢?

神是預備施恩給我們的,並且是用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在我們懷裡。然而戴滿神恩典的升斗的開關制,原來就是我們的心,我們的回

最老當父親的

創世記5:32“挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。”

挪亞是年記最大當父親的,為什麼呢?應該是挪亞很遲才娶妻。為什麼挪亞這麼遲才娶妻呢?

創世記6:2“神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。”

“嫁娶”是自然也應該之事,為何挪亞選擇遲婚呢?

創世記6:9“挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。”

相信挪亞是完全順服神,按神的心意而行,就連娶妻這自然應該之事,也因以神為中心的緣故而放下。

主耶稣十個童女的比喻,豈不是也這樣說嗎?

我是以迎接到新郎去預備油,還是在“合理/應該”的框框裡去預備油呢?

2014年5月9日 星期五

眾裡尋它幾度

上星期日與姊妹們活動後回家,途中有位姊妹說要到超市買點東西,想起上次自己在超市排隊付款差不多花了半小時,雖然很倦,腳也痛,但不忍心姊妹要排長龍,故提出自己先排隊,她買要的東西,其他姊妹也紛紛說伴她買,也有伴我一起排隊。就是這樣,大家開開心心分頭行動。

和姊妹往超市收銀處途中,竟給我看見它……糯米粟,我曾走遍多個街市,都找不著,那知它竟在我眼前,超市貨架最低層。

雅偉真是恩慈的父親,祂早已預備施恩,在乎我是否看別人比自己強。

下市

2014年5月4日 星期日

不做大兒子,要做真兒子!

昨天崇拜講道:浪子的比喻,不陌生,卻仍觸動。
講者說:兩個兒子都迷失;當中大兒子的問題如入寶山,卻空手回。大兒子在父親身旁多年,只是做這幹那,卻不明白父親的心意,不像兒子倒像僕人。所以當自己弟弟浪子回頭,死而復活、失而復得,他不能體會父親的心情,半點也沒有,反而口出埋怨,数算弟弟,甚至父親的不是。
這對在教會多年的我,是一個很大的提醒;當生命不是集中在神,就會集中在自已,因而產生比較、埋怨,如大兒子。
要去體貼父親的心腸,看別人比自己強,以至成為父親的兒子。

施洗約翰吃什麼?

馬太福音3:4說:施洗約翰吃的是蝗蟲野蜜;但施洗約翰是在曠野,何來這麼多花給蜜蜂採成蜜呢?而且蝗蟲是窮人吃的食物,蜂蜜應該不是罷!況且野生的蜂蜜,豈不是更貴重!蝗蟲與野蜜,有點兒不相稱。後來才知道「蜜」應指棕櫚樹所結出的蜜棗。這些蜜棗又大大甜,吃起來如蜜糖。但若是野棗,則是苦澀。相信施洗約翰所吃的「野蜜」,應該是苦澀的蜜棗。
為什麼有此想法呢?
因為施洗約翰的父親是大祭師,正所謂出身名門,有錢有地位,但他為"預備主的道,修直他的路“,甘願拋下錦衣華宅,在曠野傳道,那豈會以蝗蟲蘸野蜂蜜吃呢!
相信施洗約翰如保羅一樣,攻克己身,萬事視作糞土。若非有此心志,如何至死忠心呢!

下雨?不!

5月1日天文台預告:有雨且有雷雨,那知當天微風送爽、沒雨帶點晴,正是郊遊的好時機。為何與天文台的預測南轅北轍呢!?是雅偉神賜我們弟兄姊妹朋友在濕地公園寬暢跳動!!!

2014年5月1日 星期四

命案?

剛過去的復活節營發生多件命案,放心!遇害的都是蚊子和其他會飛的昆蟲。當中有一件較為離奇的命案,我想我是唯一的證人。

話說:在我和姊妹住的營舍,我們已高度戒備,慎防蚊蟲闖進來。日防夜防,晚上仍有隻不明來歷的飛蟲突破防線,闖進營舍,飛來飛去、耀武揚威。眾姊妹們大呼小叫,左閃右避。自己雖也有點怕,但決不可讓這飛蟲如此放肆,於是驅趕這飛蟲,且暗藏殺機。但這飛蟲聰明得很,很快就藏起來。

夜半起來,無意間發現這飛蟲,且將它逮捕,可惜又給它逃脫,心裡祈求不要明早飛出來駭姊妹們。翌日清晨起來,看見地上有點黑色的物體,細心一看,原來就是那隻飛蟲,已死了。

如此狡猾的飛蟲,怎麼會遇害呢?誰是兇手呢?

這教我想起聖經第一件命案:「雅偉神為亞當和他妻子用皮子作衣服,給他們穿。」(創世記321)

昔日雅偉神雖趕亞當和他妻子出伊甸園,但仍是愛他們,憐憫他們,因他們的需要,給他們最好的,竟殺了祂創造之動物,為亞當和他妻子用皮子作衣服,給他們穿。


今日雅偉神為保護我們,又再度出手!