作惡的人

馬太福音7:23主耶穌指責有些人為作惡的人，他們作了什麼惡事呢？殺人放火嗎？馬太福音7:22說:他們能傳道(說預言)，趕鬼，行許多異能，是非常有能力且很有作為的人，那主耶穌為什麼指責他們為作惡的人呢 ？！

馬太福音13:41主耶稣同樣說一類人為作惡的，就是麥子與稗子的比喻中的稗子。稗子是惡者之子。

天父，謝謝祢在這愈來愈以能力表現來衡量人的世代，給我這提醒。

躺在雅偉神的話語裡

感謝天父，多謝姊妹們盡心竭力地預備及安排，讓我們於星期四晚在教會享受一個充滿歡樂，又有啓發性的活動。當中有兩處最觸動自己。

其中一項活動是分組以紙張做一副棺材，然後各人帶上眼罩，關上燈，在漆黑中坐著。負責活動的姊妹宣佈，說:“當我來拍一拍你，你要起來，躺進自己組的棺材裡。”聽到姊妹的說話後，心突然怯一怯，為什麼怯一怯呢？人人都必死，這是人人都知，卻是遠而不真實,是頭腦上的知道；但那刻“死”是那麼近，伸手可及，是真真實實落在心的感覺。

躺進貼在地面的紙棺材，合上眼睛，地硬空間窄，很不舒服。但想起我們那組的棺材是三角形，如打開了的聖經。想到自己躺在雅偉神的話語裡，心裡頓然寬暢，猶如在無盡的宇宙星河漫遊，新奇歡暢。

活動臨結束，負責的姊妹打開棺材蓋，讓躺在裡面的可出來。然而天父體貼優默，竟叫姊妹忘了我，讓我可繼續享受躺在祂的話語裡漫遊！

天父有預備

星期日過馬路時，看見遠處有棵木棉樹開滿紅花，美極了。但因距離遠，所拍的相都不理想。那知昨天收到姊妹來之相，竟是木棉樹開滿紅花，不謀而合，如聖經說:“萬事互相效力，叫愛神的人得益處。”

這麼遠、那麼近、

同事問:“為什麼返間離家這麼遠的教會？”

也難怪同事有這疑問，香港大大小小的教會，猶如便利店，總有一間近你的。為何捨近取遠呢？

2003年在患病醫治的過程中，透過禱告，經歷神浩瀚的恩典和出人意外的平安，教我不得不在忙碌的工作中停下來，回應祂。在禱告中，祈求天父帶領我返一間祂為我預備的教會。

經歷8個月的等候，天父藉公司一位同事於
2004年母親節，帶領我來到基督門徒福音會(旺角分會)，剛好10年。

人生有多少個10年！借用教會的詩歌，其中一句：走過恩典年華……的10年。

學習放下自我，以雅偉神為中心；教會離家依舊遠，天國與我卻更近。

大路、小路

雅偉對摩西說：「你手裡是甚麼？」他說：「是杖」。雅偉說：「丟在地上。」他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。雅偉對摩西說：「伸出手來，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖。」(出埃及記4:2-4)

為什麼雅偉神吩咐摩西拿住蛇的尾巴呢？連我這只吃蛇羹不懂捉蛇的，都知道捉蛇要拿住牠的頭。拿住蛇尾，會被蛇反過來咬著，是很危險。

若神叫我捉蛇，我會按神的說話捉蛇尾，還是以人的知識經驗遺傳捉蛇頭呢？ 正常捉蛇，都是捉蛇頭，人人都是這樣行，這是闊門大路，然而主耶稣卻說要進窄門走小路。

雅偉說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。(以賽亞書55:8-9)

雅偉神，求祢將祢的意念啟示願為祢進窄門走小路的人。

開關制

今早回教會途中，路人稀疏，前面有幾位女士和一位男士在指東望西，身旁有一位婆婆推著很大的手推車，車上滿載舊紙箱紙皮。沉重的車卡在凹凸不平的路面，婆婆雖然出力地推，但車子仍是寸步難前。

自己身體有傷患，但想起曾有肢體分享說:他因腰傷而「錫身」，經歷雅偉神的教導和提醒後，他豁出去。透過肢體的分享，神也是在教我要豁出去。

當伸手推那車子的時候，出乎意外地輕。主耶稣說：“我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”(馬太福音11:30)

這時那位在前面的男士，走來問我路。我對他說:“我可以告知你如何去，但你須先幫這位婆婆。”這位男士二話不說，就立刻與婆婆合力地將車子推上平坦之處，他還問婆婆要推往那兒，婆婆示意不用了。我也告知他如何前往他要去之處。

為什麼這位男士要在我伸手推車子時走來問路呢？不遲不早，「時間」表示什麼呢？為什麼這陌生男士會聽我這小女子的說話，且立即行動？回想自己的語氣，滿有權柄，這是誰賜呢？

神是預備施恩給我們的，並且是用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在我們懷裡。然而戴滿神恩典的升斗的開關制，原來就是我們的心，我們的回應。

最老當父親的

創世記5:32“挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。”

挪亞是年記最大當父親的，為什麼呢？應該是挪亞很遲才娶妻。為什麼挪亞這麼遲才娶妻呢？

創世記6:2“神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。”

“嫁娶”是自然也應該之事，為何挪亞選擇遲婚呢？

創世記6:9“挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。”

相信挪亞是完全順服神，按神的心意而行，就連娶妻這自然應該之事，也因以神為中心的緣故而放下。

主耶稣十個童女的比喻，豈不是也這樣說嗎？

我是以迎接到新郎去預備油，還是在“合理/應該”的框框裡去預備油呢？

眾裡尋它幾度

上星期日與姊妹們活動後回家，途中有位姊妹說要到超市買點東西，想起上次自己在超市排隊付款差不多花了半小時，雖然很倦，腳也痛，但不忍心姊妹要排長龍，故提出自己先排隊，她買要的東西，其他姊妹也紛紛說伴她買，也有伴我一起排隊。就是這樣，大家開開心心分頭行動。

和姊妹往超市收銀處途中，竟給我看見它……糯米粟，我曾走遍多個街市，都找不著，那知它竟在我眼前，超市貨架最低層。

雅偉真是恩慈的父親，祂早已預備施恩，在乎我是否看別人比自己強。

下市

不做大兒子，要做真兒子！

昨天崇拜講道:浪子的比喻，不陌生，卻仍觸動。
講者說：兩個兒子都迷失；當中大兒子的問題如入寶山，卻空手回。大兒子在父親身旁多年，只是做這幹那，卻不明白父親的心意，不像兒子倒像僕人。所以當自己弟弟浪子回頭，死而復活、失而復得，他不能體會父親的心情，半點也沒有，反而口出埋怨，数算弟弟，甚至父親的不是。
這對在教會多年的我，是一個很大的提醒；當生命不是集中在神，就會集中在自已，因而產生比較、埋怨，如大兒子。
要去體貼父親的心腸，看別人比自己強，以至成為父親的真兒子。

施洗約翰吃什麼？

馬太福音3:4說：施洗約翰吃的是蝗蟲野蜜；但施洗約翰是在曠野，何來這麼多的花給蜜蜂採成蜜呢？而且蝗蟲是窮人吃的食物，蜂蜜應該不是罷！況且野生的蜂蜜，豈不是更貴重！蝗蟲與野蜜，有點兒不相稱。後來才知道「蜜」應指棕櫚樹所結出的蜜棗。這些蜜棗又大大甜，吃起來如蜜糖。但若是野棗，則是苦澀。相信施洗約翰所吃的「野蜜」，應該是苦澀的蜜棗。
為什麼有此想法呢？
因為施洗約翰的父親是大祭師，正所謂出身名門，有錢有地位，但他為"預備主的道，修直他的路“，甘願拋下錦衣華宅，在曠野傳道，那豈會以蝗蟲蘸野蜂蜜吃呢！
相信施洗約翰如保羅一樣，攻克己身，萬事視作糞土。若非有此心志，如何至死忠心呢！

下雨？不！

5月1日天文台預告:有雨且有雷雨，那知當天微風送爽、沒雨帶點晴，正是郊遊的好時機。為何與天文台的預測南轅北轍呢！？是雅偉神賜我們弟兄姊妹朋友在濕地公園寬暢跳動！！！

命案?

剛過去的復活節營發生多件命案，放心！遇害的都是蚊子和其他會飛的昆蟲。當中有一件較為離奇的命案，我想我是唯一的證人。

話說：在我和姊妹住的營舍，我們已高度戒備，慎防蚊蟲闖進來。日防夜防，晚上仍有隻不明來歷的飛蟲突破防線，闖進營舍，飛來飛去、耀武揚威。眾姊妹們大呼小叫，左閃右避。自己雖也有點怕，但決不可讓這飛蟲如此放肆，於是驅趕這飛蟲，且暗藏殺機。但這飛蟲聰明得很，很快就匿藏起來。

夜半起來，無意間發現這飛蟲，且將它逮捕，可惜又給它逃脫，心裡祈求不要明早飛出來駭姊妹們。翌日清晨起來，看見地上有點黑色的物體，細心一看，原來就是那隻飛蟲，已死了。

如此狡猾的飛蟲，怎麼會遇害呢？誰是兇手呢？

這教我想起聖經第一件命案：「雅偉神為亞當和他妻子用皮子作衣服，給他們穿。」(創世記3：21)

昔日雅偉神雖趕亞當和他妻子出伊甸園，但仍是愛他們，憐憫他們，因他們的需要，給他們最好的，竟殺了祂創造之動物，為亞當和他妻子用皮子作衣服，給他們穿。

今日雅偉神為保護我們，又再度出手！